BLOGGER TEMPLATES AND TWITTER BACKGROUNDS

Thursday, September 11, 2008

Persoalan ini sememangnya berlegar dalam pemikiran saya sejak bertahun lamanya. Untuk memajukan bangsa kita , pertama sekali kita perlu maju dan berjaya dalam bidang kita atau terpulang kepada takat skop kejayaan yang telah kita rangka. Masing-masing memahami erti kejayaan melalui persepsi sendiri. Tetapi , apakah untuk berjaya ini kita perlu mengorbankan identiti diri dan bangsa kita yang selama ini diterap dan diajar kepada kita oleh nenek moyang kita? Apakah perlu pengorbanan sedemikian?

Segelintir golongan profesional Melayu yang merasakan liberalisme dan meritokrasi adalah suatu perkara yang wajar adalah golongan yang terlalu mementingkan diri sendiri. Mereka sekarang boleh berpendirian begitu kerana mereka mempunyai keyakinan diri yang tinggi sekarang dan merasakan mereka boleh bersaing dengan bangsa-bangsa lain.
Tetapi terpikirkah mereka apa yang terjadi dengan jutaan orang Melayu lain yang masih tidak mempunyai keupayaan bersaing? Lupakah mereka bahawa mereka juga telah mencapai kemajuan ketahap sekarang adalah hasil daripada 'affirmative action plan' yang diperjuangkan oleh generasi lama UMNO dulu? Janganlah merasa terlalu angkuh dan jangan lupa rumput dibumi dikala memandang awan di langit.

Saya merasa sedih melihat bagaimana orang-orang Melayu terpinggir bukan sahaja di kampung-kampung malahan dibandar-bandar besar kita. Tidak habis jari ditangan kalau mahu dikira kedai atau perniagaan orang Melayu di dalam satu-satu bandar utama. Malah golongan ini tidak mampu untuk menyumbang atau bersaing dengan peniaga bukan Melayu. Mereka hanya pandai menulis tesis atau blog sahaja! ( Itupun di kedai internet milik bukan melayu )

Kalau melihat kemajuan Bandaraya Kuala Lumpur dan beberapa bandar di Malaysia ini pun saya merasakan tidak ada apa yang boleh dibanggakan dari segi pencapaian orang Melayu.
Orang-orang Melayu tidak akan menjadi lebih rugi dari bangsa-bangsa lain sekiranya keharmonian di dalam negara ini tergugat. Aset-aset orang-orang bukan Melayu lebih banyak berlipat ganda di bandar-bandar utama kita. Mereka haruslah cuba menjaga sensitiviti bangsa Melayu supaya keharmonian ini terus terjalin. Secara tidak langsung aset-aset mereka juga akan selamat. Mungkin itu lah juga yang difikir oleh pemimpin-pemimpin mereka dahulu ketika merundingkan tolak ansur diantara kaum.

Sebelum mereka mengambil kesempatan akibat dari kesilapan kita sendiri, kita haruslah mula menegaskan atau penceritaan semula tentang bangsa melayu amatlah perlu. Prinsip kita sama seperti prinsip nenek moyang kita dahulu semasa zaman kemerdekaan. Tiada perlu kita korbankan prinsip-prinsip kita yang walhal adalah benteng untuk kita terus hidup di tanah air kita sendiri. Tidak perlu kita bersandiwara cuma untuk menyenangkan hati orang-orang bukan melayu ini padahal mereka telah mengambil kesempatan dan menekan kita dari segi ekonomi dan sebagainya. Kita perlu kembali kepada asal dan biar mereka sedar tentang pentingnya menjaga hati kita orang melayu.

Sedarlah wahai melayu , bantu-membantulah dalam setiap perkara yang kita lakukan nescaya tiada ruang lagi untuk kita leka dan lalai serta dijadikan alat oleh bangsa lain untuk mengaut keuntungan di tanah air kita sendiri. Demi bangsa kita yang di tekan, kita akan lebih bersatu dan seiring menuju jalan yang lurus iaitu jalan yang diredhai Allah s.w.t. Bantulah bangsa kita sendiri. Amin Ya Rabbal Alamin.

Thursday, July 31, 2008

1. Sebelum adanya Malaya dan Malaysia, semenanjung ini dikenali sebagai Tanah Melayu.


2. Hanya berkata ini akan sebabkan kita dituduh bersifat perkauman.


3. Untuk terangkan berkenaan asal-usul kontrak sosial Malaysia saya terpaksa imbas semula sejarah.


4. Melalui perjanjian-perjanjian yang ditandatangani Raja-Raja Melayu Semenanjung, British telah mendapat hak untuk menakluk Negeri-negeri Melayu. Perjanjian-perjanjian ini mengakui dan mengesahkan Negeri-negeri ini sebagai Negeri-negeri Melayu. Tidak ada sesiapa pun yang membantah. Orang Asli juga menerima keadaan ini dengan penerimaan oleh mereka pemerintahan Raja-Raja Melayu.


5. Pada mulanya penduduk yang tinggal di Negeri-negeri ini dibahagi kepada orang Melayu dan Orang Asli yang merupakan rakyat Raja-raja Melayu dan tetamu asing yang tidak dianggap sebagai rakyat kepada Raja-raja Melayu. Tidak ada kewarganegaraan mahupun dokumen berkenaan taraf kerakyatan sepertimana di kebanyakan negara-negara lain.


6. Tetamu asing ini hidup mewah di Negeri-negeri Melayu di bawah pentadbiran British dan di jajahan British di Pulau Pinang, Melaka dan Singapura. Orang Melayu yang menjadi rakyat kepada Raja-raja Melayu dan Raja-raja Melayu sendiri tidak sikitpun merasa tergugat dengan bilangan besar orang bukan Melayu dan perbezaan jurang kekayaan dan kemajuan di antara tetamu asing ini dan rakyat Raja-Raja Melayu. Mereka tidak terfikir yang orang asing yang menetap di negara ini akan menuntut hak kewarganegaraan.


7. Apabila Jepun menakluk Negeri-negeri Melayu dan Negeri-negeri Selat, orang Cina merasa tidak selamat kerana Jepun merupakan musuh tradisi mereka.


8. Ramai orang Cina telah menubuhkan dan menganggotai angkatan gerila dan lari ke dalam hutan. Apabila Jepun serah diri, gerila-gerila Cina ini keluar dan merampas balai-balai polis di kawasan pedalaman dan isytihar yang mereka adalah pemerintah negara ini. Mereka menangkap ramai orang, Cina dan Melayu dan beberapa daripada mereka ini dibunuh.


9. Orang Melayu di kampung-kampung membalas dengan membunuh orang Cina di kawasan luar bandar. Ketegangan timbul dan pertempuran antara Cina dan Melayu dielak hanya dengan kedatangan angkatan tentera British. Tetapi perasaan marah dan benci antara kedua-dua kaum ini tetap tinggi.


10. Di dalam keadaan tegang ini British mencadang penubuhan Malayan Union yang akan memberi "tetamu-tetamu" ini hak kerakyatan yang tidak membezakan mereka daripada orang Melayu.


11. Orang Melayu menolak Malayan Union dan cadangan hak kerakyatan ini. Mereka paksa British untuk kembali keapda keadaan asal atau status quo ante di dalam Persekutuan Tanah Melayu (Federation of Malaya) yang baru.


12. Hanya orang Cina yang menjadi rakyat Negeri-negeri Selat layak untuk mendapat kerakyatan di dalam Persekutuan yang baru ini. Sudah tentu warganegara keturunan Melayu jauh lebih ramai daripada rakyat Malaya yang berketurunan Cina.


13. Pemimpin-pemimpin Cina merayu kepada British, yang kemudiannya menekan Presiden UMNO, Dato Onn Jaafar supaya mencadangkan agar UMNO dibuka kepada semua kaum. Cadangan ini ditolak lain-lain pemimpin UMNO dan Dato Onn terpaksa melepaskan jawatan.


14. British terus beri tekanan kepada orang Melayu untuk bersikap lebih terbuka berkenaan soal kerakyatan bagi orang bukan Melayu.


15. Presiden UMNO Tunku Abdul Rahman memutuskan untuk menubuhkan pakatan dengan MCA (Malaysian Chinese Association) dan MIC (Malaysian Indian Congress). Dalam pilihanraya Majlis Perundangan Persekutuan (Federal Legislative Assembly) 1955, oleh kerana kurangnya kawasan majoriti penduduk Cina dan India, MCA dan MIC terpaksa letak calon mereka di kawasan yang mempunyai majoriti Melayu selepas UMNO bersetuju untuk tidak bertanding di kawasan-kawasan ini dan sebaliknya menyokong calon Cina MCA dan calon India MIC.


16. Begitu sokongan orang Melayu terhadap calon Perikatan MCA dan MIC hinggakan mereka menang walaupun menentang calon Melayu daripada PAS. Calon MCA dan MIC kesemuanya menang. Hanya UMNO kalah satu kerusi kepada PAS.


17. Tunku sebagai Ketua Menteri Persekutuan Tanah Melayu kemudian memutus untuk menuntut kemerdekaan. British terus berkeras menuntut hak kerakyatan bagi orang Cina dan India sebagai syarat memberi kemerdekaan.


18. Untuk mengatasi halangan British terhadap kemerdekaan dan untuk memenangi sokongan orang Cina dan India Tunku memutuskan untuk beri satu juta kerakyatan kepada kedua-dua komuniti ini berdasarkan hanya kepada permastautin. Salah seorang rakyat baru yang menonjol ialah (Tun) Leong Yew Koh, bekas general di dalam angkatan tentera nasional China yang kemudiannya dilantik Gabenor Melaka.


19. Di peringkat ini pemimpin-pemimpin ketiga-tiga parti yang berdasarkan kepada kaum yang telah mendirikan Kerajaan pemerintahan sendiri di dalam Persekutuan Tanah Melayu (Federation of Malaya) British telah berbincang dan mencapai persetujuan berkenaan syarat perhubungan antara ketiga-tiga kaum di dalam Persekutuan Tanah Melayu yang merdeka.


20. Ianya merupakan agihan yang sama rata. Sebagai balasan untuk satu juta kerakyatan bukan Melayu, orang bukan Melayu mesti mengakui kedudukan istimewa orang Melayu sebagai Bumiputera. Beberapa peruntukan undang-undang seperti kedudukan Islam sebagai agama rasmi, pengekalan tanah rizab Melayu, kedudukan Raja-raja Melayu dan adat istiadat Melayu dan pengagihan jawatan dalam Kerajaan juga termasuk di dalam persefahaman ini.


21. Dalam soal Bahasa Kebangsaan, Bahasa Melayu telah dipersetujui sebagai Bahasa Kebangsaan. Bahasa Inggeris pula sebagai bahasa ke-dua. Kaum Cina dan India boleh terus gunakan bahasa mereka tetapi bukanlah sebagai bahasa rasmi untuk berkomunikasi.


22. Sekolah rendah Cina dan Tamil juga boleh menggunakan bahasa masing-masing sebagai bahasa pengajar. Bahasa-bahasa ini juga boleh digunakan di sekolah menengah, tetapi hanya di sekolah menengah swasta.


23. Di pihak mereka pemimpin-pemimpin Cina dan India yang mewakili parti mereka menuntut agar kerakyatan dijadikan hak mereka yang tidak boleh ditarik balik, mereka dibenar kekalkan bahasa, agama dan budaya mereka dan sebagai rakyat mereka diberikan hak politik sepertimana yang diberikan kepada semua rakyat.


24. Kebanyakan persetujuan dan persefahaman ini terkandung di dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu merdeka. Bagi setiap yang diperuntukkan kepada orang Melayu, akan sentiasa terdapat peruntukan bagi yang bukan Melayu. Tidak ramai yang sebut akan hakikat ini. Yang menarik perhatian ramai dan yang menjadi tajuk perbalahan ialah apa yang diperuntukkan kepada orang Melayu dan lain-lain kaum Bumiputera sahaja.


25. Demikian walaupun Bahasa Melayu dijadikan Bahasa Kebangsaan, bahasa Cina dan Tamil tetap bebas digunakan di sekolah Cina dan Tamil. Peruntukan ini tidak terdapat di mana-mana negara lain. Bahkan di negara-negara yang liberal sekalipun tidak terdapat jaminan seperti ini yang termaktub di dalam Perlembagaan.


26. Bahasa Kebangsaan ini haruslah dipelajari semua orang agar setiap warganegara Malaya dapat berkomunikasi antara satu sama lain di mana-mana sahaja.


27. Difahamkan bahasa Cina yang di maksudkan di dalam persefahaman tersebut adalah dialek-dialek Cina yang ditutur di Malaysia dan bukannya bahasa kebangsaan negeri China. Demikian bagi kaum India Malaya bahasa Tamil digunakan dan bukannya Hindi atau Urdu atau apa-apa bahasa pun yang menjadi bahasa Kebangsaan di India. Tetapi para pendidik aliran Cina kemudiannya mengguna Bahasa Cina yang menjadi bahasa Kebangsaan negara China iaitu Mandarin.


28. Islam adalah agama rasmi tetapi agama-agama lain boleh dipraktik penganut masing-masing tanpa apa-apa halangan. Sebagai agama rasmi Islam mendapat bantuan Kerajaan. Tiada tersebut tentang bantuan bagi mana-mana agama lain. Bukan Melayu tidak menekankan tentang ini dan Perlembagaan Persekutuan tidak pun sebut tentang bantuan Kerajaan terhadap agama lain. Namun sokongan dan bantuan tetap diberikan.


29. Kuota ditetapkan bagi kakitangan Kerajaan (Malayan Civil Service) dimana orang Melayu akan mendapat empat tempat bagi setiap satu yang diberikan kepada orang Cina dan India. Walaubagaimanapun, jawatan profesional diiktiraf terbuka bagi semua kaum kerana dianggap tidak mungkin terdapat cukup bilangan orang Melayu untuk mengisi jawatan-jawatan tersebut.


30. Hasilnya pada awal kemerdekaan terdapat lebih ramai kaum bukan Melayu daripada Melayu yang mengisi jawatan dalam Divisyen Satu.


31. Yang Di-Pertuan Agong atau Raja-raja Melayu akan menentukan kuota biasiswa dan lesen bagi orang Melayu. Tetapi tiada sesiapa yang akan dirampas mana-mana permit atau lesen hanya untuk diberikan kepada kaum Bumiputera.


32. Kedudukan Raja-raja Melayu termaktub dan tidak boleh dipersoalkan. Seorang Yang Di-Pertuan Agong akan dipilih daripada sembilan Raja-raja Melayu dan akan berkhidmat selama lima tahun.


33. Raja-raja akan menjadi Raja berperlembagaan. Kuasa eksekutif akan dilaksanakan oleh Menteri Besar, Ketua Menteri dan Perdana Menteri yang dipilih dan dibantu ahli majlis atau Kabinet. Amalan British dijadikan contoh.


34. Persetujuan yang paling penting ialah pelaksanaan Demokrasi Berparlimen digabungkan dengan Raja Berperlembagaan, sekali lagi seperti yang diamalkan di United Kingdom. Harus diingat pihak British telah mengenakan Kerajaan Kolonial kuku besi ke atas Negeri-negeri Melayu dengan kuasa diletak pada Pejabat Kolonial di London.


35. Sebelum ini Negeri-negeri Melayu diperintah secara feudal di mana Raja-raja Melayu mempunyai kuasa mutlak. Hanya golongan bangsawan yang memain peranan dalam politik negeri. Rakyat Melayu tidak langsung ada apa-apa hak politik. Sudah tentu tetamu juga tidak mempunyai suara dalam hal-hal berkenaan politik. Warganegara British keturunan Cina dan India juga tidak mempunyai apa-apa suara walaupun mereka boleh dilantik sebagai Ahli Kehormat Majlis Kerajaan Tempatan atau Perundangan.


36. Keputusan untuk melaksana sistem Kerajaan berlandaskan demokrasi merupakan satu langkah radikal di dalam pentadbiran Kerajaan di Persekutuan Tanah Melayu dan Negeri-negeri Melayu. Ini dipersetujui pemimpin ketiga-tiga kaum terbesar yang diwakili parti-parti politik UMNO, MCA dan MIC. Tidak syak lagi yang parti-parti ini mewakili sebahagian besar daripada ketiga-tiga masyarakat di Malaya. Pihak Komunis dan yang berhaluan kiri lain tidak menyatakan persetujuan mereka terhadap persefahaman ini.


37. Suruhanjaya Reid diberi penerangan tentang perjanjian dan persefahaman ini agar ianya akan dimasukkan kedalam Perlembagaan yang akan digubal. Ketiga-tiga parti meluluskan Perlembagaan yang digubal setelah beberapa pindaan dilakukan. Kesannya Perlembagaan ini menjadi kontrak yang mengikat ketiga-tiga kaum di Persekutuan Tanah Melayu menjelang merdeka pada tahun 1957.


38. Apabila Sabah dan Sarawak menyertai Negeri-negeri Semenanjung untuk membentuk Malaysia kontrak sosial ini di panjangkan kepada kedua-dua negeri ini. Orang Bumiputera Sabah dan Sarawak di beri taraf yang sama dengan orang Melayu. Pada masa ini juga perkataan Bumiputera diperkenalkan untuk membezakan orang Melayu dan orang Bumiputera Sabah, Sarawak daripada yang berketurunan pendatang. Kerana Bahasa Melayu dugunakan secara meluas di negeri-negeri Borneo tidak ada kesulitan bagi penerimaan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan. Walaupun kaum Bumiputera di kedua-dua negeri ini bukan semuanya orang Islam ini tidak memerlukan pindaan kepada Perlembagaan apabila perkataan Bumiputera diterima. Tetapi definisi rasmi bagi orang Melayu tetap tidak berubah.


39. Oleh itu pembentukan kontrak sosial dimaktubkan dalam pertama, Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu dan seterusnya Malaysia. Untuk mengatakan yang ianya tidak wujud samalah dengan menidakkan kandungan Perlembagaan yang diasaskan kepada penerimaan oleh pemimpin-pemimpin ketiga-tiga kaum terhadap kontrak sosial yang asal.


40. Kesemua tindakan susulan oleh Kerajaan adalah hasil daripada kontrak sosial ini. Hakikatnya pencetus kontrak sosial ini dan pewaris-pewaris mereka yang diiktiraf rakyat di setiap Pilihanraya Umum menunjukkan kesediaan rakyat untuk menghormati kontrak sosial ini.


41. Menidakkan kewujudan kontrak sosial ini ialah seperti berkata yang Malaysia ini wujud di dalam suasana kekosongan, tidak ada Perlembagaan dan undang-undang yang berlandaskan kontrak ini.


42. Pelaksanaan kontrak sosial ini memerlukan pemahaman semangatnya yang mendalam. Kontrak sosial ini bertujuan mewujudkan satu negara berbilang kaum yang stabil dan harmoni. Apa jua faktor yang akan akibatkan ketidakstabilan dan menghasilkan ketegangan di antara kaum haruslah dianggap tidak sesuai dengan semangat kontrak sosial ini.


Dipetik dari http://www.chedet.com/ sebagai ingatan untuk rakyat Malaysia.

Sunday, June 1, 2008

Tan Sri Robert Kuok terus mengekalkan kedudukannya mendahului individu terkaya Malaysia dalam senarai orang terkaya terbaru oleh Forbes Asia. Menurut Forbes Asia, Kuok, 84, yang memiliki banyak perniagaan, termasuk hartanah di Hong Kong dan kepentingan media dan paling ketara ialah syarikat gergasi minyak sawit Wilmar, telah berjaya meningkatkan nilai bersih asetnya daripada AS$2.4 bilion tahun lepas kepada mencecah AS$10 bilion.Masih kekal di tempat kedua ialah Ananda Krishnan yang menerajui syarikat telekomunikasi, Maxis. Tetapi kekayaannya menurun kepada AS$7.2 bilion, iaitu kurang AS$200 juta daripada tahun lepas.Individu ketiga terkaya dalam senarai ialah Pengerusi Eksekutif Kumpulan IOI Corporation, Tan Sri Lee Shin Cheng yang menduduki tempat keempat tahun lepas tetapi dengan melonjaknya prestasi gergasi perladangan kelapa sawit dari segi nilai, kekayaannya telah meningkat daripada AS$1.6 bilion kepada AS$5.5 bilion.Puan Sri Lee Kim Hua, balu kepada jutawan perjudian terkenal Tan Sri Lim Goh Tong yang berada di tempat ketiga tahun lepas tetapi meninggal dunia pada Oktober. Beliau dan keluarganya bernilai AS$3.4 bilion dan menduduki tempat kelima. Kim Hua adalah antara tiga wanita di dalam senarai bersama-sama dengan pengerusi Selangor Properties, Puan Sri Chong Chook Yew di tempat ke-24 (AS$245 juta), dan anakanda perempuan Sultan Perak, Raja Datuk Seri Eleena Raja Azlan Shah di tempat ke-35 (AS$150 juta).Tan Sri Syed Mokhtar Al-Bukhary, jutawan Melayu paling kaya, turun satu anak tangga dari tempat ketujuh ke tempat kelapan selepas nilai bersih asetnya berkurangan sebanyak AS$200 juta kepada AS$1.8 bilion. Bumiputra lain yang tersenarai ialah Tan Sri Azman Hashim (AS$700 juta), Datuk Mokhzani Mahathir (AS$285 juta), Datuk Kamarudin Meranun (AS$280 juta) dan Ahmayuddin Ahmad (AS$155 juta).Turut tersenarai ialah Datuk Nazir Tun Razak, Ketua Pegawai Eksekutif Kumpulan CIMB dan anak lelaki bongsu Perdana Menteri Kedua, Allahyarham Tun Abdul Razak Hussein. Nazir adalah orang terbaru yang disenaraikan dan berada di tempat ke-40 sebagai individu terakhir terkaya Malaysia dalam senarai 40 senarai terkaya Forbes Asia dengan nilai bersih AS$100 juta.Kekayaan secara kolektif kesemua 40 individu terkaya ialah AS$46 bilion, meningkat AS$3 bilion daripada tahun lepas.





Senarai 40 orang terkaya di Malaysia untuk 2008 menurut Forbes Asia:


Robert Kuok AS$ 10 billion, 84, berkahwin, 8 orang anak.Kuok Group, Pacific Carriers Ltd, Transmile Group, Wilmar International

Ananda Krishnan AS$ 7.2 billion, 70, berkahwin, 3 orang anak.Maxis Comminications, Aircel Ltd, Astro All Asia Networks

Lee Shin Cheng AS$ 5.5 billion, 69, berkahwin, 6 orang anak.IOI Group

Teh Hong Piow AS$ 3.5 billion, 78, berkahwin, 4 orang anak.Public Bank

Lee Kim Hua & family AS$ 3.4 billion, 79, janda, 6 orang anak.Genting Group

Quek Leng Chan AS$ 2.4 billion, 67, berkahwin, 3 orang anak.Hong Leong Group, Guoco Group, Rank Group

Yeoh Tiong Lay and family AS$ 2.1 billion, 78, duda, 7 orang anak.YTL Corporation

Syed Mokhtar AlBukhary AS$ 1.8 billion, 56, berkahwin, 5 orang anak.Malaysia Mining
Corporation (MMC), Malaysia Johor Port, Malakoff, Gas Malaysia


Vincent Tan AS$ 1.3 billion, 56, berkahwin, 11 orang anak.Berjaya Group


Tiong Hiew King AS$ 1.1 billion, 78, berkahwin, 4 orang anak.Rimbunan Hijau Group, Tri-M Technologies


Azman Hashim AS$ 700 juta, 68, berkahwin, 5 orang anak.AMCorp Group, Ambank


William H. J. Cheng AS$ 660 juta, 65, berkahwin, 3 orang anak.Lion Group


Lee Swee Eng AS$ 495 juta, 52, berkahwin.KNM Group


Ong Beng Seng AS$ 470 juta, 63, berkahwin, 2 orang anak.Hotel Properties Ltd, Natsteel


Lim Kok Thay AS$ 345 juta, 56, berkahwin, 3 orang anak.Genting Group, Star Cruises. Alliance Global


Vinod Sekhar AS$ 320 juta, 40, berkahwin, 2 orang anak.Petra Group, Green Rubber Global


Lee Oi Hian AS$ 300 juta, 57, berkahwin, 4 orang anak.Kuala Lumpur Kepong, Crabtree & Evelyn


Yaw Teck Seng AS$ 295 juta, 70, berkahwin.Samling Group


Cuba kita fikirkan bagaimana mungkin mereka-mereka ini dapat memperoleh harta yang begitu banyak tanpa mengira kaum atau bangsa ? Adakah Malaysia mengamalkan sistem yang menyekat bangsa Cina dan India ? Adakah bangsa mereka ditindas , sehinggakan kebanyakkan nama diatas adalah nama- nama mereka ? Apakah ganjaran dari tolak ansur Orang Melayu yang membuka ruang dan peluang kepada bangsa-bangsa ini untuk menikmati keuntungan mereka ? Sepatutnya Kita Orang Melayu yang patut marah kerana hanya 2-3 orang sahaja yang tersenarai sebagai orang terkaya di tanah sendiri. Renungkanlah !

Wednesday, May 28, 2008

The Real Malay - by Sir Frank Swettenham



To begin to understand the Malay you must live in his country, speak his language, respect his faith, be interested in his interests, humour his prejudices, sympathise with and help him in trouble, and share his pleasures and possibly his risks. Only thus can you. hope to win his confidence. Only through that confidence can you hope to understand the inner man, and this knowledge can therefore only come to those who have the opportunity and use So far the means of studying Malays in their own country (where alone they are seen in their true character) have fallen to few Europeans,, and a very small proportion of them have shown an inclination get into the, hearts of the people. There are a hundred thousand Malays in Perak and some more in other parts of the Peninsula; and the white man, whose interest in the race is strong enough, may not only win confidence but the devotion that is ready to give life itself in the cause of friendship. The Scripture says: "There is no greater thing than this," and in the end of the nineteenth century that is a form of friendship all too rare.Fortunately this. is a thing you cannot buy, but to gain it is worth some effort.



His disposition is generally kindly, his manners are polite and easy. Never cringing, he is reserved with strangers and suspicious, though he does not show it. He is courageous and trustworthy in the discharge of an undertaking; but he is extravagant, fond of borrowing money. and very slow in repaying it. He is a good talker, speaks in parables, quotes proverbs and wise saws, has a strong sense of humour, and is very fond of a good joke. He takes an interest in the affairs of his neighbours and is consequently a gossip. He is a Muhammadan and a fatalist but he is also very superstitious. He never drinks intoxicants, he is rarely an opium-smoker. But he is fond of gambling,, cock-fighting,' and kindred sports. He is by nature a sportsman; catches and tames elephants; is a skilful fisherman, and thoroughly at home in a boat.



Above all things, he is conservative to a degree, is proud and fond of country and his people, venerates his ancient customs and traditions, fears his Rajas, and has a proper respect for constituted authority - while he looks askance on all innovations, and will resist their sudden introduction. But if he has time to examine them carefully, and they are not thrust upon him, he is willing to be convinced of their advantage. At the same time he is a good imitative learner, and, when he has energy and ambition enough for the task, makes a good mechanic.



A Malay is intolerant of insult or slight; it is something that to him should be wiped out in blood. He will brood over a real or fancied stain on his honour until he is possessed by the desire for revenge. If he cannot wreak it on the offender, he will strike out at the first human being that comes in his way. It is this state of blind fury, this vision of blood, that produces the amok. The Malay has often be called treacherous. I question whether he deserves the reproach more then other men. He is courteous and expects courtesy in return, and he understands only one method of avenging personal insults.



The spirit of the clan is also strong in him. He acknowledges the necessity of carrying out, even blindly, the orders of his hereditary, chief, while he will protect his own relatives at all costs and make their quarrel his own.



Who is Sir Frank Swettenham ?

One of the architects of British Malaya, Frank Swettenham arrived in the Malay Peninsula in 1871 and, in subsequent years, became appointed the British Resident in Selangor and Perak, Resident General of the Federated Malay States and, finally, Governor of the Staraits Settlement and High Commissioner of the Malay States in 1901. This was in no small part due to his keeninterest in the country and its people - he was known as one who lived with them, spoke their language and respected their faith, in spite of his own English prejudices.










Lagu 'Warisan' akan mengingatkan kita supaya
jangan mudah lupa dan lalai dalam perjuangan.

Friday, May 23, 2008




TUN DR. MAHATHIR MOHAMAD QUOTE'S

On International Issues
  • "Exploit us, but exploit us fairly." - Speech to business leaders at the Asia Pacific Economic Cooperation summit, Oct. 20, 2003.
  • "We (Muslims) are actually very strong. 1.3 billion people cannot be simply wiped out. The Europeans killed 6 million Jews out of 12 million. But today the Jews rule the world by proxy. They get others to fight and die for them." - Oct. 16, 2003, in speech to a summit of 57 Islamic countries.
  • "We must not antagonise everyone. We must win their hearts and minds. We must win them to our side, not by begging for help from them, but by the honorable way that we struggle to help ourselves. We must not strengthen the enemy by pushing everyone into their camps through irresponsible and unIslamic acts." - from the same speech.
  • "The Sept. 11 attack on America, which supported Israel, has made an excuse for the Anglo-Saxon Europeans to return to their old violent ways. Their strategy to fight terrorism is through attacking Muslim countries and Muslims, whether they are guilty or not." - June 19, 2003, speech.
  • "If the innocent people who died in the attack on Afghanistan, and those who have been dying from lack of food and medical care in Iraq, are considered collaterals, are not the 3,000 who died in New York and the 200 in Bali also just collaterals, whose deaths are necessary for the operations to succeed?" - Feb. 24, 2003, speech to the Non-Aligned Movement of developing nations.
  • "There were times when I was elated with what I thought was my success. But mostly I feel disappointed, because I achieved too little result from my principal task, the task of making my race a race that is respected, a race that is honorable, a race that is highly regarded." - June 21, 2002, speech, three days before announcing plans to retire.
  • "It is good governance by good people that we need. And feudal kings, even dictators, have provided and can provide good governance." - April 26, 2002, speech.
  • "Armed attacks or other forms of attack against civilians must be regarded as acts of terror and the perpetrators regarded as terrorists. ... And anyone supporting them must be considered as terrorists." - April 1, 2002, speech urging Muslim leaders to include Palestinian suicide bombings in definition of terrorism.
  • "We may suspect that they, the Jews, have an agenda, but we do not want to accuse. And incidentally, we are Muslims, and the Jews are not happy to see the Muslims progress." - Oct. 10, 1997, speech during Asian financial crisis.
  • "We are told that we must open up, that trade and commerce must be totally free. Free for whom? For rogue speculators. For anarchists wanting to destroy weak countries in their crusade for open societies, to force us to submit to the dictatorship of international manipulators." - July 1997 speech.
  • "I believe that the country should have a strong government but not too strong. A two-thirds majority like I enjoyed when I was prime minister is sufficient but a 90% majority is too strong." - December 2005, on his successor Abdullah Ahmad Badawi's Parliamentary majority of 92%.

    About Malays
  • We have tried to tell them if you depend on subsidies, you are going to be very weak. But they don’t seem to understand. We tell them if you use crutches, you will not be able to stand up. Throw away the crutches, stand up straight because you still have the capacity.
  • I have talked about this thing and as a doctor I know very well the meaning of crutches but somehow or rather they want the easy way out. If I get an AP and I sell it and make some money, it’s all right, they say.
  • The great debacle was the computer labs. We tried to help as many people as possible because we were accused of giving things to only a selected few. But every one of them sold their contracts. Sold and sold and sold until finally the last man could not sell and had to do the work. He then found he would make terrible losses and so he tried to cut corners, used bad materials and the labs collapsed.
  • They know it, they see it right before their eyes but they learn nothing. Next time they will do it again.
  • Why is this only happening to Malay graduates and not Chinese graduates? The reason is probably the Chinese graduates choose the right subjects so they are employable. We find that the Malay graduates, especially those from the Malay stream, can’t speak English at all. No matter how much value you put on a certificate, the fact remains that an employer wants somebody with whom he can communicate. The employer is not Malay, he is a foreigner. And if he’s not going to be able to communicate with you, he will not take you.
  • There is also attitude. There are some who start off by demanding good pay. Obviously, if you ask how much even before he has decided to take you, he won’t think you have the right attitude for the job. So there are many reasons why the Malay graduates are not being employed.
  • I remember we got companies to hire unemployed Malay graduates and pay them RM400 each. But when they got the job, they refused to do anything because it was not their line and they didn’t want to learn. They were just marking time, waiting for the kind of job they were interested in. Obviously, these people do not have the right attitude towards work.
  • Mostly I feel disappointed, disappointed because I achieved too little result from my principal task -- the task of making my race a successful race, a race that is respected, a race that is honorable, a race that is highly regarded. I beg your pardon because I have failed,

Thursday, May 22, 2008

PERJUANGAN YANG BELUM SELESAI

Sesungguhnya tidak ada yang lebih menyayatkan
dari melihat bangsaku dijajah
tidak ada yang lebih menyedihkan
dari membiarkan bangsaku dihina


Air mata tiada ertinya
sejarah silam tiada maknanya
sekiranya bangsa tercinta terpinggir
dipersenda dan dilupakan


Bukan kecil langkah wira bangsa
para pejuang kemerdekaan
bagi menegakkan kemuliaan
dan darjat bangsa
selangkah beerti mara
mengharung sejuta dugaan


Biarkan bertatih
asalkan langkah itu yakin dan cermat
bagi memastikan negara
merdeka dan bangsa terpelihara
air mata sengsara
mengiringi setiap langkah bapa-bapa kita


Tugas kita bukan kecil
kerana mengisi kemerdekaan
rupanya lebih sukar dari bermandi
keringat dan darah menuntutnya


Lagi pula apalah ertinya kemerdekaan
kalau bangsaku asyik mengia dan menidakkan,
mengangguk dan membenarkan,
kerana sekalipun bangganya negara
kerana makmur dan mewahnya,
bangsaku masih melata
dan meminta-minta di negaranya sendiri

Bukan kecil tugas kita
meneruskan perjuangan kemerdekaan kita
kerana rupanya selain memerdekakan,
mengisi kemerdekaan itu jauh lebih sengsara

Bangsaku bukan kecil hati dan jiwanya
bukankah sejak zaman berzaman mereka menjadi pelaut,
pengembara malah penakluk terkemuka?
Bukankah mereka sudah mengembangkan sayap,
menjadi pedagang dan peniaga


Selain menjadi ulama dan ilmuan terbilang?
Bukankah bangsaku pernah mengharung samudera
menjajah dunia yang tak dikenal
Bukankah mereka pernah menjadi wira serantau
yang tidak mengenal erti takut dan kematian?
Di manakah silapnya
hingga bangsaku berasa begitu kecil dan rendah diri?
Apakah angkara penjajah?
Lalu bangsaku mulai melupakan
kegemilangan silam dan sejarah gemilang membina empayar


Tugas kita belum selesai rupanya
bagi memartabat dan memuliakan bangsa
kerana hanya bangsa yang berjaya
akan sentiasa dihormati

Rupanya masih jauh dan berliku jalan kita
bukan sekadar memerdeka dan mengisinya
tetapi mengangkat darjat dan kemuliaan
buat selama-lamanya


Hari ini, jalan ini pasti semakin berliku
kerana masa depan belum tentu
menjanjikan syurga
bagi mereka yang lemah dan mudah kecewa


Perjuangan kita belum selesai
kerana hanya yang cekal dan tabah
dapat membina mercu tanda
bangsanya yang berjaya


Dr. Mahathir Mohamad Mei 1996

Tuesday, May 20, 2008


Peristiwa 19 Mei 2008 mencetuskan kegawatan pemikiran di kalangan ahli UMNO dan orang melayu secara keseluruhannya. Ramai orang mula buntu dan hilang arah dengan tindakan Tun Dr. Mahathir Mohamad meninggalkan UMNO. Apakah langkah beliau harus diikuti oleh ahli-ahli lain atau tindakan beliau hanyalah seperti melepaskan batuk ditangga.

Aaaahhhhh ! ! ! Mana dia keberanian orang melayu? Mana dia semangat orang melayu ? Kata-kata' Takkan Melayu Hilang Di Dunia' bagai nak luput di telan zaman.

Takkan orang melayu tak sedar dan tak faham lagi . Sampaikan Tun sendiri telah tinggalkan UMNO untuk menyedarkan orang melayu bahawasanya selagi ada kepimpinan yg lemah nescaya UMNO dan MALAYSIA takkan ada kejayaan. Sepatutnya saat Tun menyatakan hasratnya meninggalkan UMNO , semua ahli UMNO yang faham dengan perjuangan TUN sebelum ini patut bangun dan sama-sama menyokong dan memberikan beliau semangat. Di usia beliau ini pun beliau masih punyai keberanian yang patut dicontohi. Apa lah anak - anak muda sekarang ini semuanya tak berani untuk meluahkan isi hati mereka. Yang hak tetap hak, yang benar tetap benar. Berkata benarlah walaupun ia pahit.

Sudahlah kita ini asyik bercakap sahaja . Jom kita tekad untuk tunjukkan Malaysia bahawa kita ini adalah anak-anak melayu yang berani. Semangat kita harus tinggi agar dihormati bangsa lain. Tindakan kita harus tepat dan berkesan . Kalau kita bersatu dalam apa jua tindakan kita pasti peroleh kemenangan.Perjuangan yang ikhlas tentu berakhir di puncak kejayaan.